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社交死亡的AB面:他死了南腔北调,你笑了,家用长子,国用大臣。

时间:2021-11-02 14:06 作者:榕瑜网络目录 阅读:427 次

网络记录了无数人的各种方式栩栩如生,经历了“社会死亡”的过程,美言美语受人敬,恶言恶语伤人心。从豆瓣的社交死亡群到微博的#大型社交死亡现场#等等,霉里芝麻时里豆。热搜已经成为很多人都会用到的日常词汇,君子忍人所不能忍,容人所不能容,处人所不能处。

你的俱乐部今天关门了吗?逢着瞎子不谈光,逢着癞子不谈疮。

近日患难之交,一段名为“柠檬头”的幽灵动物视频走红网络,粮食冒尖棉堆山,寒露不忘把地翻。其中一个叫@东北丽莎萨芬的UPmaster十全十美,在一个系列里分享了他和男友分手六年后复合的经历安然无恙,现在还在更新,君子浩然之气,不胜其大,小人自满之气,不胜其小。大家都在看络绎不绝,称之为大规模的“社会死亡”场景,君子喻于义,小人喻于利。

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那么十年寒窗,什么是社交死亡呢?

在网络上用来形容公共场所的尴尬场景十拿九稳,也有网友给出了更具体的定义,菜浇花,麦浇芽。当众出丑太尴尬了豁然开朗,你就想在地上开个缝钻进去,今天是全新的开始,一个让你把失败转化为成功,悲痛转化为喜悦的机会。它类似于‘公开惩罚’的意思,为你所拥有的感恩,你会不知不觉的得到更多;执着于自己所没有的,你就永远无法感到满足。

《社交之死》的热度精兵简政,从豆瓣群的数量和相关热搜话题的热度就可以看出来,天下衙门朝南开,有理无钱莫进来。随着舆论场的不断发酵千头万绪,如今废寝忘食,“社交死亡”已经成为一个必不可少的描述性词汇东张西望,用来描述一个人刚刚经历的尴尬场景八面玲珑,其含义也在不断延伸,人误地一时,地误人一年。

来源《社交死亡》豆瓣群

其实对于网民来说画龙点睛,“社交死亡”并不像“死亡”那样一成不变,三分种七分管,一种就管,一管到底。它更重要的本质是描述一种形象的破坏,庄稼一枝花,全靠肥当家

舞台事故

人们真的在乎“社会消亡”的那一刻吗?未秋先秋,棉花象乡球。

不柳暗花明,那一刻转瞬即逝,六月二十雨垂垂,蒲包帘子盖墙头,大熟年成减半收。人们关心这一时刻对他们“社会形象”的影响,过了“雨水”天,农事接连牵。

而这就是“社会死亡”背后的社会心理,腊肥金,春肥银,春肥腊施银变金。在当代互联网上稳操胜券,人们强烈需要建立自己的“社会形象”,相信自己能做到,你就一定能做到。作为互联网的虚拟世界大名鼎鼎,有和现实世界相似的社交场景花言巧语,但人设定的场景可以和现实世界完全不同,莫笑他人老,终须还到老。

很多时候海阔天空,人们会选择在网络上构建各种形象风平浪静,也就是俗话说的“微博和微信不是同一个人,若要成功,就得要能在经历一次又一次的失败之后,依然充满热情。”他们利用互联网上各种app中相对独立的社交关系一尘不染,为自己构建完全不同的社交人物角色,君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。当然甜言蜜语,现实是另外一个,君子量不极,胸吞百川流。

在这个过程中马到成功,会出现“社会死亡”,君子小人,如冰炭之不相容,薰莸之不相入。多图确实能满足人们的社交需求百折不挠,但一旦管理失误百依百顺,就会带来混乱,八月田鸡叫,种麦犁头翘。

来源:电影《完美陌生人》

戈夫曼的“戏仿理论”可以形象地解释这种困惑,只有上不去的天,没有做不成的事。在他看来五颜六色,社会上的人一般有两种状态:“前台”和“后台”,腊雪春溶,棉花堆到正梁。在社交关系中一丝不苟,人们通常小心翼翼地维持着“前台”的“表演状态”一张一弛,而社交死亡则是一种“舞台事故”胡言乱语,破坏了人们在公共社交场合端庄稳重的姿态七上八下,暴露了他们不想让人看到的“后台”,悲观的人在每个机会里都只看到困难;乐观的人却能在每个困难里看见机会。失败和尴尬是不可避免的同心同德,挫折也是如此,君子动口,小人动手。

他们对“社会形象”的颠覆感到尴尬甘拜下风,对“社会形象”的管理失误感到沮丧,人勤地生宝,人懒地生草。本来是为了更好地完成网络世界“数字化生存”的梦想情同手足,却因为一时疏忽而奔向“死亡”,腊雪开场,穷人饭粮。

一旦你能自嘲四海为家,你就自由了,三月里清明麦不秀,二月清明麦秀齐。

不过高谈阔论,这次“舞台事故”也不是完全没有转机,贫居闹市无人问,富在深山有远亲。就像喜剧演员在表演时通过“故意出糗”“暴露自己”来让自己的戏更好看一样欢天喜地,交际舞舞台上的人们把“舞台意外”变成搞笑的表演口若悬河,用娱乐来消解严肃落落大方,或许是个不错的主意,麦要抢,稻要养。

而这就是各种社交平台上热议的“社交死亡”话题,君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。无数人热情地讲述着他们尴尬的故事万众一心,因为他们总有一种期待“只要我笑得够快五花八门,就不会被人笑”,忍一句,息一怒;饶一着,赢一步。

来源:新浪微博社区

有时候自嘲是社交场合的一项重要技能滔滔不绝,运用得当五光十色,“嘲讽”就会变成一种欣赏,头悬梁,锥刺骨,巾帼挥毫书奇志。当人们在一个群里分享自己社交死亡的故事四通八达,在底部得到“哈哈哈哈”的回复时肝胆相照,嘲讽在这个语境下就是一种肯定各抒己见,因为内容符合群体的期待一心一意,他们愿意给予嘲讽就是对内容的一种肯定,天上无云不下雨,世间无理事不成。这时一唱一和,人们无法维持一个“社会形象”导致另一个的成功建立应有尽有,挫败感成为信息传播后满足他人期望的成就感,当你看对了方向,你就会发现,原来世界是一个大花园。

所以高枕无忧,有时候举不胜举,当你愿意暴露真实的自己万马奔腾,诚实地解释自己的糟糕表现一刻千金,用“喜剧色彩”让别人发笑日新月异,往往就能解决困住你的尴尬情绪八面威风,获得解脱,三月晒得沟底白,青草也能变成麦。[div][div]

就像豆瓣哈群和社交死亡群的人一样安如泰山,“社交死亡”发生后的第一件事就是把这件事告诉朋友或陌生人,有理走遍天下,无理寸步难行。

社交死亡也可以是一种“谋杀”

不幸的是一诺千金,除了被戏弄和娱乐三思而行,“社交死亡”这个词有时还笼罩着阴霾,成人不自在,自在不成人。

之前有这样一则新闻举世闻名,清华美院一女生在朋友圈指责自己的学弟在食堂“性骚扰”津津有味,并在社交平台上发布他的个人信息安然无恙,声称要让他“社交死亡”,和人路路通,惹人头碰痛。经过一段时间的传播发酵安居乐业,无数网友愤怒地将恶意倾向于这个男生,该放手时就放手,得饶人处且饶人。但是没过多久事情就有了转机,冬天垩遍泥,胜如盖棉被。原来一切只是一场误会,鸟是三顾而后飞,人是三思而后行。但受伤是事实日月如梭,这个男生无缘无故遭受了网络世界的一顿批评,君子祸至不惧,福至不喜。

纸张涂布

无独有偶桃红柳绿,杭州一女子因为一场意外全神贯注,患上了“社交死亡”,有理不怕势来压, 人正不怕影子歪。明明只是下楼取快递浩浩荡荡,却连自己的小区都没出,肥是农家宝,全靠施得巧。而我却被别有用心的人偷拍口若悬河,在网络传播过程中被塑造成了一个“浪漫角色”,你可以做到,你也应该做到。只要你有勇气踏出第一步,你就一定能做到。视频不断发酵千言万语,网友、邻居、朋友、同事的评论蜂拥而至,若你能改变你的思考方式,你就能改变你的人生。最后莫名其妙丢了工作举一反三,患上了抑郁症,天不生无碌之人,地不长无根之草。

那些人看似只做了简单的信息传递日积月累,却成了“围剿”无辜百姓的利剑,忧郁是一种习惯;快乐也是一种习惯;要哪一种,那是你的选择。所以五体投地,在网络信息时代后来居上,让一个人在朋友圈或者网络上“社交死亡”一模一样,就是赤裸裸的网络暴力,君子挟才以为善,小人挟才以为恶。

当人们对网络高度依赖的时候八方呼应,“社交死亡”有时候是一个强大的武器,莳里之雷,米谷成堆。每个人都有麦克风一五一十,但每个人都可以伤人,三月里晒得沟底白,三条坑沟抵条麦。社会各界应高度重视和警惕网络暴力的负面影响,有理不可丢,无理不可争。作为网络世界的参与者齐心协力,每一个网民都需要保持理性和独立的思考博学多才,再次冷静下来一朝一夕,不要成为雪崩中的任何一片雪花,幼稚是会生长,会成熟的,只要不衰老

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